７月９日（日）

お盆法要が勤められ、新盆を迎えられた方々をはじめ大勢の皆様がお参りくださいました。仏前で共に手を合わせ仏法を聴聞するご縁をいただくということは、私たちを導いてくださる諸仏として亡き人と出会っていく新しい関係の始まりです。
ご法話は藤本愛吉先生（三重県・正寶寺住職　/　京都大谷専修学院元指導主事）。生活実感のなかでの仏法の受け止めをお話しくださいました。

〈法話聞書〉文責・専行寺
・「自分の人生に悔いはないか？」　昨年、心臓の手術をする前にこんな問いが湧きおこってきました。愛知の真宗門徒の農家に生まれ、３６歳で浄土真宗の教えに会いたいと思い、一念発起して京都の学校で学んでお坊さんになりました。コツコツと勉強させてもらうなかで素敵な念仏の先生にもたくさんお会いすることができました。そして門徒さんに迎えられて、寺という自分の生きる場を与えられ歩んできました。いのちのギリギリのところで、そんな問いが湧きおこってきたのです。「ひとさまに一杯迷惑をかけてきたけれど、自分なりによう頑張って生きてきたかなぁ」と。そんな思いと共に麻酔で眠っていきました。手術後、裸で仰向けの自分の姿を見て、大きな赤ちゃんだと思いました。赤ちゃんなら赤ちゃんらしく何でも受け容れようと決めました。ここは仏様の教えを聞いてきて良かったなと思います。頭を使っちゃうと「なんでこんな目にあったんや」「なんでこんな体なんや」と悩むんです。仏さんの世界は「選ばず、嫌わず、見捨てず」だと聞いてきたので、身動きできない赤ちゃんにならせてもらおうと思いました。
・赤ちゃんとなって初めて飲んだ水は、これまでで一番美味しい水でしたね。ある先生が「いのちはみな繋がっています」「無味こそいのちの味です」と仰っていたことを思い出しました。当たり前にしていた水が新鮮そのものだったんです。生きていることはすごいことだなぁと改めて思います。仲野良俊先生が「何が不思議かと言ったら、こうして生きていること以上に不思議なことはないじゃないか」とよく仰っていました。皆かけがえのない一人一人として、この地上に生を受けて生きています。当たり前のように思って何も感じていなかった水を「これが水の味だ」と感じた。「いのちの味」です。私たちはいのちの新鮮な躍動を、咲きほこる花や採りたての野菜、生まれたての赤ちゃんに感じます。でも実はお年寄りだっていのちを生きているのですから、そのいのちは新鮮でピカピカなはずです。しかし、私たちの心が「何十年生きてきた」という思いをかぶせてしまうものですから、いのちのピカピカが見えなくなるのです。

・念仏に生きている人に出遇わなかったら、私も仏法なんてまったく聴くことはなかった。２４歳の時、仏法を語り静かに「南無阿弥陀仏」と称えておられた先生のそのお念仏が響いて、ずっと私の人生を支えています。そういう「いのち」があるんだ。どうか目覚めていってほしいというのが仏様の願いです。お釈迦様が目覚めて「これが本当だなぁ」と。それを言葉にしたものが教えとなっているんです。「仏法」が「仏教」になった。目覚めて生きていく歩みを「仏道」といいます。これはお寺の所有物ではありません。いのちに根差した教えです。だから誰にでも響いていくものなのです。

・黒人解放運動のマーチン・ルーサー・キング牧師の『自由への大いなる歩み』という本を読んでいたら、面白い言葉を残しておられました。「人間はみなつながっている。あかの他人はひとりもいない」と。だから、キング牧師は白人がいくら暴徒化しても、白人を逆にいじめることは自分を傷つけることと同じだから、私は傷つけないと書いていました。まったくお釈迦様とひとつです。行き着くところにいくと、みな同じ言葉になって同じことを教えてくれるんだなと感動しました。私たちは当たり前のように生きて、少しでも楽に、少しでも楽しくと、どんどん欲望を広く使っていますけれど、根っこにあるいのちは、今ここにあることが本当に素晴らしいことだ、ここに安んじて生きていようと教えられているんですね。
・こうした法要を通して、亡き人を偲ぶなかで、今生きている事の確かさを確かめ合ったら、日々の新しい生活の中で何が大事なのか見つめ直していけるのです。

※次回の定例法要は、９月２２日（木）秋分の日に勤められる秋彼岸法要。法話は渡辺誉先生（真宗大谷派東京教区駐在教導）です。
ぜひお参りください。

７月

◇「お盆」（墓参・ご門徒宅お内仏参勤）
７月１日（土）～１６日（日）

◇お盆法要に向けての「仏具お磨き奉仕」
７月４日（火）１０時～１２時（作業終了後、昼食）
　※作業しやすい服装でお出かけください。昼食は寺で用意します。
　※ご奉仕の可能な時間だけのご参加でも結構です。ご協力をお願いします。

◇「輪読会」
７月４日（火）１３時～１４時３０分（上記の奉仕作業日の午後。昼食後に開催）

◇「お盆法要」
７月９日（日）１１時～１５時　
〈日程〉勤行・法話・お斎（食事）
〈法話〉藤本愛吉 先生（三重・正寶寺住職　京都大谷専修学院 元指導主事）
※大切な方のご命終を尊い仏縁として、私たち自身の生き方をともに尋ねてまいりましょう。どなたもご自由にお参りください。

８月

◇「お盆」（墓参・ご門徒宅お内仏参勤）
８月　１日（火）～１６日（水）

◇お寺でカラダもリフレッシュ！「ピラティス教室」（申込制）
８月２２日（火）１３時３０分（下記の仏教入門講座開会前に開催します）
〈指導〉竹井景子さん（ピラティス＆ジャイロキネシス トレーナー /ダンス インストラクター）　
〈参加費〉５００円
※ヨガと同じストレッチ効果とともに、体幹の筋肉を鍛え、脊柱や骨盤も整えていく「ピラティス」。普通に生活しているだけでは失われていく筋力を回復させてくれます。トレーナーの竹井景子さんは専行寺ご門徒のお嬢さんです。一人ひとりにあったトレーニングで指導してくださいます。
※お申込みは専行寺へどうぞ。

◇「仏教入門講座」
８月２２日（火）１５時（終了後、暑気払い懇親会）
〈法話〉「正信偈のこころ」海 法龍 先生（長願寺住職 / 首都圏広報誌『サンガ』編集委員）
※これから仏教を聞いていきたいという方にもわかりやすい入門講座。偶数月開催。

９月

◇秋彼岸法要に向けての「仏具お磨き奉仕」
９月１３日（水）１０時～１２時（作業終了後、昼食）
※作業しやすい服装でお出かけください。昼食は寺で用意します。
※ご奉仕の可能な時間だけのご参加でも結構です。ご協力をお願いします。

◇「輪読会」
９月１３日（水）１３時～１４時３０分（上記の奉仕作業日の午後。昼食後に開催）
※『サンガ』（東本願寺「真宗会館」首都圏広報誌）『同朋新聞』（東本願寺発行）などを輪読しています。

◇「秋彼岸」
９月２０日（水）～２６日(火)
※墓参およびご門徒宅お内仏参勤

◇「秋彼岸法要」
９月２３日（土）秋分の日　１１時～１３時３０分　
〈日程〉勤行・法話・お斎（食事）
〈法話〉渡邊誉 先生（真宗大谷派 東京教区駐在教導）
※亡き人を偲びつつ「生きる」ことをともに尋ねてまいりましょう。
※簡単なお弁当を用意しています。墓参はぜひ法要に合わせてお出かけください。

５月２１日（日）

永代経法要が勤められ、大勢の皆様がお参りくださいました。永代にわたってお経が読み継がれていくことを願って年に１度勤められている法要です。ご法話は白山勝久先生（世田谷・西蓮寺）。教えにふれていく私たちの姿勢を繰り返しお話してくださいました。併せて専行寺維持会総会も開催されました。

〈法話聞書〉（文責・専行寺）
南無阿弥陀仏とは言葉の仏さまです。
「阿弥陀」という言葉の原語は「アミターユス」です。意味は「無量寿」。「量ることができないいち」「量り知れないいのち」です。いのちの縦のつながりです。もうひとつの原語は「アミターバ」。意味は「無量光」。「量り知れない光」です。光は一瞬でその場に広がっていくものですよね。同じ時代に生きる者同士（いのち）が手を取り合うことを意味しているのではないかなと、私はいただいています。「無量光」はいのちの横のつながりです。無量寿は縦糸、無量光は横糸を表していて、その縦糸と横糸の重なる一点一点が私たち一人ひとりのいのちなのではないかなと思います。そうしたつながりを教えられると、人との関係を大切にとか、かけがえないいのち同士だから大事に生きていきましょうとなりますが、なかなかそうはいきません。しかし、確かにつながりを生きているのが私たちなのです。
「南無」という言葉の原語は「敬い」をあらわす「ナモ」「ナマス」です。インドやネパール、スリランカなどの挨拶は「ナマステ」と言います。日本語の「おはよう」「こんにちは」「こんばんは」にあたる言葉ですが、「あなたに出会って良かった」とか「あなたのすべてを受け入れます」という意味もあるんだそうです。縦糸と横糸のまれなご縁をいただいて関係を結べた人間同士なんですから、本当はなかよくできればいいんですが、そうはいかない。かと言って捨てきれるものでもありません。そういうすべてのことをひっくるめていただくことが私の人生・私の生涯・私のいのちなんだなということを南無阿弥陀仏は意味しているんだと思います。

最近NHKの『SWITCHインタビュー』に出演され、『同朋新聞』２・３月号にも対談記事が掲載されていた盲ろう者の福島智さんが、昨年７月に起きた相模原市の障害者施設殺傷事件について発言しておられました。「重度障害者は家族にも迷惑をかけるし税金も使うからいない方がいいんだ」という容疑者の考え方は、彼だけの問題ではなくて、そういうことを思わせるような社会になってしまっているのではないかと福島さんは話しておられました。私たちは、やはり健康が一番で病気になったらダメだと思う。仕事でもバリバリできる人間が良くて要領の悪い人間はダメだと思う。そういうモノサシで人間を見る眼がいつの間にかできてしまっているんですね。そういうモノの見方をしてしまう社会が容疑者のような人間を生む。そういう心の根っこは誰しも持っているものです。

生活の中での出来事や社会の問題に対して当事者として生きることの大切さを思います。例えば、原発を良しとして当たり前に生きて来た当事者としての責任を抜きにして「原発はけしからん」「政府はなっていない」ということにしてしまいがちです。自分を抜きにして、自分を正義の側に置いてモノを見てしまいます。それは、自分をまっすぐなモノサシとして周りを歪んだものとして見ているわけです。しかし、はたして自分のモノサシは歪んではいなかったのか。

今日こちらの掲示板に「人として生まれた悲しみを知らないものは、人として生まれた喜びを知らない」とありました。人として生きるということは「自分が可愛い」というところでしか生きられない悲しみを背負っています。その中でこうした教えの場が尊ばれてきたということは、教えを聞いて自分の姿を照らされること、そして共にそのことを確かめていく仲間があることが人間の喜びなんだと思います。

「永代経法要」は文字通り永代にわたってお経が読みつがれることを願って勤められる法要ですが、お経の一字一句を勉強して伝えていく努力をしていくことではありません。自分を抜きにせずに教えにふれていく、教えられていたのはまさに私のことだったんだなという「頷き」をいただくこと、その姿が必ずあとの方に伝わっていきます。その姿を伝えていくことが永代経のこころなのです。

※次回の定例法要は、７月９日（日）に勤められるお盆法要。ご法話は藤本愛吉先生（三重・正寶寺住職／京都大谷専修学院元指導主事）です。ぜひお参りください。

３月１９日（日）

春の彼岸法要が勤められ、大勢の皆様にお参りいただきました。仏前で手を合わせてお念仏申すご縁をいただくということは、私たちを導いてくださる諸仏として亡き人と出会う、新しい関係の始まりでありましょう。ご法話は京都から松井憲一先生（京都・道光舎主宰・道専寺前住職）にご出講いただきました。

〈法話聞書〉（文責・専行寺）
１月に前坊守さんがお亡くなりになり、本堂にご安置されているご遺骨を前に、今日の彼岸法要はいろいろな思いをもってお参りいただいた方も多かろうかと思います。お別れをご縁にして、手を合わせ南無阿弥陀仏と念仏申すことは、生きておられた時の人間同士の関係とは少し違う関係をいただくことができるのではないでしょうか。亡くなられてみて、初めて私たちは涙しながら「有難う」とも言えるし「ごめんなさい」とも言える。そういうご縁が結ばれるということはとても大事なことであります。「どこかから見ておってくださるな」という感情と感覚で、亡き人とまた対話ができていくということは新しい出会いの始まりだということができます。

司馬遼太郎さんが『街道をゆく』の中で、近江商人がよく使われる「させていただく」という言葉について書いておられました。この頃は「してあげる」が多いのと違いますか。「子供を育ててあげる」のではなくて、「子供を育てさせていただく」のでしょう。若い頃は勝手し放題していた人も、結婚してお父さん・お母さんになると、学校のお役を授かったり、地域の運動に参加したりと、見事にお父さん・お母さんらしくなるものです。そういうふうになったのは子供のおかげでしょ。子供の手前、あまり自分勝手なことはしておれんなといって、それなりに親になっていくものです。

名を呼ばれるということはそういうことなんです。私たちが南無阿弥陀仏という言葉を申すということは、南無阿弥陀仏に願われているような私になっていきたいということで、南無阿弥陀仏という言葉が届けられているのですね、私たちに。「お父さん」「お母さん」でも「おじいさん」「おばあさん」でもそうです。「くそばばあ」なんて言われたら、「今年のお年玉はなし」となりますが、「おばあちゃん」と言われたら、少しは年金を貯めておかなきゃというふうに変わっていくでしょ。名は私を育ててくださるのです。「社長さん」と言われたら社長らしくなっていく。子供を育てさせていただいて、私たちは親にならせていただくのですね。司馬遼太郎さんもこれは他力の思想をあらわしていると仰っています。「させていただく」そのもっと深いところに、「如来様のおかげで」「摂め取って捨てない摂取のはたらきのおかげで」ということがあるわけです。
※次回の定例法要は、５月２１日（日）に勤められる永代経法要。ご法話は白山勝久先生（世田谷・西蓮寺）です。ぜひお参りください。

３月
◇「東日本大震災犠牲者追悼法会」主催　真宗大谷派東京４組　
３月９日（木）１３時～１６時
〈会場〉龍善寺（新宿区早稲田７７）
〈講師〉小丸真司 先生（福島県・正西寺住職）
　　　　中杉隆法 先生（兵庫県・西林寺）
　※法要志はすべて被災地支援に供します。ご協力をお願い申し上げます。

◇春彼岸に向けての「仏具お磨き奉仕」
３月１３日（月）１０時～１２時（作業終了後、昼食）
　※作業しやすい服装でお出かけください。昼食は寺で用意します。
　※ご奉仕の可能な時間だけのご参加でも結構です。ご協力をお願いします。

◇「輪読会」
３月１４日（月）１３時～１４時３０分（上記の奉仕作業日の午後。昼食後に開催）
　※『サンガ』（東本願寺「真宗会館」首都圏広報誌）『同朋新聞』（東本願寺発行）などを輪読しています。

◇「春彼岸」
３月１７日（金）～２３日(木)
　※墓参およびご門徒宅お内仏参勤

◇「春彼岸法要」
３月１９日（日）１１時～１３時３０分　
〈日程〉勤行・法話・お斎（食事）
〈法話〉松井憲一 先生（京都・道光舎 主宰 / 道専寺前住職）
　※亡き人を偲びつつ「生きる」ことをともに尋ねてまいりましょう。
　※簡単なお弁当を用意しています。墓参はぜひ法要に合わせてお出かけください。

◇「煉山の活き活き尺八教室」　
３月２３日（木）１０時～１２時　　　　　　　
〈指導〉
工藤煉山さん（都山流尺八演奏家・コンテンポラリーユニット「SARUME」主宰）
詳細はこちら
工藤煉山さんホームページ LESSON をご確認ください

４月
◇お寺でカラダもリフレッシュ！「ピラティス教室」（申込制）
４月４日（火）１３時３０分
〈指導〉竹井景子トレーナー　　　　　　　　　　
〈参加費〉一般　１５００円　専行寺門徒　５００円　(レッスンは約１時間)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　※ヨガと同じストレッチ効果とともに、体幹の筋肉を鍛え、脊柱や骨盤も整えていく「ピラティス」。普通に生活しているだけでは失われていく筋力を回復させてくれます。一人ひとりにあったトレーニングで指導してくださいます。
※お申込みは専行寺へどうぞ。

◇「仏教入門講座」
４月１７日（月）１３時～１６時３０分
〈法話〉「正信偈のこころ」海 法龍 先生（長願寺住職 / 首都圏広報誌『サンガ』編集委員）
〈参加費〉５００円
※これから仏教を聞いていきたいという方にもわかりやすい入門講座。偶数月開催。

◇「真宗大谷派東京４組同朋会」（申込制）（詳細は当寺まで）
４月１７日（月）１３時３０分～１６時３０分
〈会　場〉法雲寺（新宿区愛住町10－3）
〈テーマ〉「ともに歩み、ひとり歩む」
〈法　話〉近田聖二 先生（豊島区・顕真寺住職）
※申込制（詳細は専行寺までどうぞ）

1月12日（木）、専行寺前坊守・平松純江（法名・釋尼純耀　83歳）が浄土に還りました。1月24日（火）25日（水）の二日間にわたり、通夜葬儀が勤められました。有縁の皆様には生前大変お世話になりましたこと、厚く御礼申し上げます。

前坊守（住職の母）は、栃木県足利市の真宗大谷派・御影寺の九人兄弟の三女として誕生し、当寺に嫁いで約60年、地域の皆様とご門徒に支えられて歩みを進めてまいりました。1977（昭和52）年からは老朽化した本堂・庫裏の再建事業が始まり、多くの皆様のご協力によって1989（平成元）年に落成の慶讃法要を勤めさせていただきました。先代住職が体調を崩すなかでも事業が完遂し、現在の専行寺の礎が築かれましたことは、陰で支えておりました前坊守にとっても大きな喜びと安堵の仏事でございました。
12年ほど前から心臓の疾患と膠原病を患いましたが、このところ病状は落ち着いていました。直前の新春法会でもご門徒と共に落語や尺八の演奏を楽しんでおりましたが、最後は心不全により還浄致しました。

通夜のご法話で海法龍先生（長願寺住職）が、「これまで何を大事に生きてきたのか、これから何を大事に生きていこうとするのか？大切な方の命終という事実が、私たちの人生に大切な問いを与えてくださいます」と語ってくださいました。生前、声高に仏法を語るようなことはない前坊守でありましたが、「老病死していくいのちを最後まで大切に生きるとはどういうことなのか？」このような前坊守の自身への問いかけが、遺された私どもに静かに手渡されたように感じています。

皆様から賜りましたご厚誼に対し、重ねて御礼を申し上げます。誠に有難うございました。