７月８日（日）
お盆法要（盂蘭盆会/うらぼんえ）が勤められ、新盆を迎えられた皆様をはじめ、大勢の方がお参りくださいました。ご法話は藤本愛吉先生（三重県・正寶寺住職 / 大谷専修学院 元指導主事）にご出講いただきました。
梵語（古代インド語）の「ウランバーナ」を音写したものが「盂蘭盆」で、それをお盆と称しています。「ウランバーナ」の原意は「逆さ吊り（倒懸/とうけん）の苦しみ」で、それは「真実に背いている私たちの姿」であると教えられます。
お盆はそもそも『仏説盂蘭盆経』に説かれている釈尊の弟子・目連尊者（もくれんそんじゃ）の物語に由来します。目連尊者の母は餓鬼の世界に落ち苦しんでいました。（盂蘭盆はその姿〈倒懸〉を意味しています）。目連は母を助けたいと食物を運びますが、すべてが火や灰に変わってしまいます。どうすることもできない目連は師・釈尊を訪ねました。すると釈尊から安居（あんご）の最終日（７月１５日）、百味の飲食を盆に盛り、仏や菩薩や僧などのすべての聖衆に供えるよう教えられます。目連がそれを実践すると、仏法僧の三宝の功徳により、母は餓鬼の世界から救われ、目連自身もまた愛憎の執われから解放されたといいます。目連が最後に釈尊に教えを求めたように、真実の教えにふれることがなければ、私たち一人ひとりの真の安心が成り立たないことを教えています。
私たち真宗門徒にとってのお盆法要（盂蘭盆会）は単なる先祖供養の行事ではありません。「歓喜会（かんぎえ）」とも称されるように、私にまで届けられているいのちが、いかに稀有なものであり、尊いものであるかを教えられる仏事です。そのいのちをたずね、仏法を聞き続け、私自身がお念仏を喜べる身となることを、亡き方々から願われているのです。お盆は私のための仏事だと気付かされることです。（参照 真宗大谷派東京４組発行『真宗門徒の葬儀』）
次回の定例法要は、９月２３日（秋分の日）秋彼岸法要です。ぜひお参りください。
